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Historias de Morelos

Los murales de Diego Rivera en Cuernavaca.

Una versión de la historia morelense en pintura.
Héctor Omar Martínez Martínez.

En el palacio de Cortés se encuentran plasmados unos murales del pintor mexicano Diego Rivera (1886 – 1957). En ellos se resaltan algunos breves pasajes de la historia del estado de Morelos. Sin embargo, algo muy importante que debemos recordar fue que el entonces Secretario de Educación (1922) José Vasconcelos, en su aspiración por educar al pueblo mexicano solicitó la ayuda de varios artistas para que llevaran a cabo manifestaciones pictóricas en diversos edificios públicos. Esto para contrarrestar un poco el alto índice de analfabetismo que entonces existía en el país, pues mucha gente de aquella época no sabía leer ni escribir. Sin embargo, se creía que podían llegar a conocer y aprender con sólo mirar imágenes.
Nadie niega que los murales que se exhiben en el Palacio de Cortés sean malos en el sentido artístico, sino todo lo contrario. Pero cabe la pena hacerse una pregunta ¿cómo representa Rivera la historia de Morelos?

Paso de los españoles por la barranca de Amanalco por Diego Rivera
Paso de los españoles por la barranca de Amanalco por Diego Rivera

Para llevar a cabo esto, vamos a escoger el panel titulado La industria azucarera y llevar a cabo un análisis histórico y poder comprender si existen anacronismos o detalles importantes en esa parte de los murales. Es obvio que no vamos a realizar el análisis de todos los paneles, ya que esto exigiría un trabajo mayor. Sin embargo, vamos a dar unos cuantos detalles de los murales en general antes de llevar a cabo nuestro estudio.
Toda la pintura está plasmada sobre un material duro y frío que es el cemento de la pared y se empleó la técnica de pintar al fresco, es decir, cuando aún no secaba el recubrimiento de los muros. Rivera aprovechó la arquitectura del lugar -principalmente los arcos- para hacer cortes entre cada una de las escenas y narrar capítulos que van desde la lucha por tomar la ciudad de Cuauhnahuac, pasando por la conquista espiritual y las haciendas, hasta culminar con el movimiento revolucionario dirigido por Emiliano Zapata.
En lo que se refiere al panel nombrado La industria azucarera, se puede observar que el autor representa en la pared un espacio artificial que provoca la sensación de un espacio profundo. Ya que esto se puede apreciar en los planos que son los siguientes: en primer lugar se encuentran los cuatro cargadores indígenas, tres de los cuales están agachados amarrando algunas varas de caña y uno de ellos ya esta de pie con su carga sobre el lomo. La figura que resalta después de los primeros y al parecer es la segunda en importancia es la de un capataz sosteniendo un látigo con la mano y montado en un caballo blanco. El rostro que posee es severo, despótico y con una mirada impertinente. En el segundo plano se encuentran otros cuatro trabajadores amarrando los montones de caña recién cortada. Si se levanta un poco más la mirada, uno puede ver que en la parte superior hay una carreta que es arrastrada por diez hombres sujetados como bestias de tiro, este sería el tercer plano dentro del panel y resalta también la figura de otro capataz con látigo en mano observando la escena y dándonos la espalda.
De lado derecho del tercer plano, se muestra el ingenio azucarero donde se procesa la caña para fabricar el azúcar, además de una casa donde se encuentra un individuo que esta acostado en una hamaca descansando y a lado de él hay una virgen que presencia la escena.

Panel titulado La industria azucarera por Diego Rivera
La industria azucarera por Diego Rivera

Aquí el pintor nos representa que las condiciones laborales de los campesinos que trabajaban en las haciendas de Morelos durante aquella época eran en su opinión sumamente precarias. Además de resaltar los maltratos ha que estaban supuestamente sometidos los trabajadores, como el de ser amarrados como bestias de tiro.
Pero, ¿realmente las condiciones laborales de los campesinos morelenses eran tan difíciles e inhumanas? Arturo Warman en su libro sobre los campesinos de Morelos nos dice que:
Cuando los viejos campesinos de los pueblos del oriente del Morelos hablan de la época del porfiriato y de la hacienda se refieren a ella con cierta frecuencia como “el tiempo de paz”; no hay sombra de ironía cuando lo dicen y a veces se percibe un poco de nostalgia.

En realidad, cabe destacar que Diego Rivera plasmó la historia de estado de Morelos en sus diversas etapas, desde la época prehispánica hasta la revolución, pero en aspectos negativos. Es decir, que resalta condiciones sumamente precarias de nuestra sociedad. Desde ser castigados y torturados por los conquistadores españoles, sometidos por la iglesia católica hasta ser brutalmente golpeados con látigos. Al ver todas las imágenes se nota que después del movimiento revolucionario, el nuevo Estado que surgió trató de modificar la versión que se tenía entorno a las haciendas (y de otras etapas de la historia nacional) por una especie de “leyenda negra,” en la cual los maltratos fueran aniquilados por la Constitución revolucionaria de 1917.

Tortura de un indígena en manos de un español por Diego Rivera
Tortura de un indígena en manos de un español por Diego Rivera

Las pinturas del Palacio de Cortes son una muestra del movimiento muralista más importante de nuestro país, pero como vimos para el caso del panel La industria azucarera la visión exacta de la realidad se mezcla con la fantasía y se distorsiona de tal manera que se crea un híbrido interesante. Todo esto producto de la imaginación y de las posturas del gobierno posrevolucionario, para el cual, muchos muralistas mexicanos trabajaron con él.

______________

1 Citado en: Alicia Hernández Chávez, Breve historia de Morelos. México, Fondo de Cultura Económica, El Colegio de México. Fideicomiso Historia de las Américas, Serie Breves Historias de los Estados de la República Mexicana, 2002, p. 150.

2Acerca de la “leyenda negra” dedicaremos un artículo en especial.

3 Toda la obra fue financiada por el embajador de los Estados Unidos en México Dwight Morrow.

 

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